年级生构成,在神那教部队占领京都后,就听从穗
乃香的指示扫荡京都内的残敌。
不知怎的,她们竟跟穗乃香一样,称呼修伊为「主人」了。
看着学姐们在天王山上兴奋得又叫又跳,她们也摇手回应,一句又一句的「
主人」」冒了出来。
京都的人民日夜盼望了三百年,终于等到京都收复的这天,迎回神那教的御
旗,重回天照大神的信仰之下。
在听到巫女的欢呼声后,他们先是互相看了看彼此,点了点头,然后再也克
制不住自己的情绪,忘情地附声高喊:
「天降神迹!吾等希望之所在!修伊。爱尔萨德!修伊。爱尔萨德!」
──怪了,这些人怎么会知道我的名字?
看到这副壮观得彷佛事先套好的盛大场景,修伊没多久就想到原因为何,他
摸着怀中弥生的秀发,却又不好在这里苛责,只能摇摇头苦笑以对。
由于弥生在大阪夏之阵中,以百名巫女和两千名一揆众的少数兵力,独力面
对五万圣部队达四天之久,为桂、阪本夺取天王山的作战争取到宝贵时间,并在
一骑讨中同时面对三位圣骑士,经过一番苦战取得胜利,这些战功无疑是相当巨
大的。然而,事后弥生拒绝了来自斋宫和教主的所有封赏和称号赐予,学生会长
提名、斋宫要将弥生升为新任大御巫,她也同样拒绝。
弥生依旧跟在修伊身边,虽然她拒绝了职务,却一跃而成爱津的风云儿,也
不晓得她在暗地里运作了什么,原本坚决反对男女合校、想将修伊赶走的新选组,
竟也变得慢慢拥护修伊了。
连向来讨厌男人出了名、作风传统古板到一个极点的副长。土方岁绪,也不
时的来找他,在战胜后的爱津追魂祭,两人还单独逛了许久。
至于原本就赞成男女合校的天诛组,自然就更有理由黏着他了──搞得那一
阵子天诛组和新选组还是常常打来打去,不过理由变到修伊身上就是。
这个暂且不提,总之,爱津学园至少重新合而为一,而且还是因为一个男人
──在大阪夏之阵后,由弥生亲手导演的构想正式完成。
然而,这对弥生来说似乎不够,要在毕业前巩固主人的地位──她几乎是以
半强迫的方式,还是以学生的身分,策划发动京都之战。
在收复京都的过程之中,弥生的战术比起大阪一役更为大胆,而且不止在后
方的策划,她率领着还是学生的巫女,在最前线中左冲右突,接连击败第三圣骑
士。阿洛及第五圣骑士。托维,将圣部队彻底逐出京都。
如果要细数战功的话,除了修伊、千早之外,弥生也绝对不会落于下风。
也因为这个缘故,弥生在回军时要求和修伊共乘一骑,即使这个举动过于招
摇,但在一票爱津学生们的注视之下,修伊实在很难将「拒绝」这两个字说出口,
那好像等于一笔抹杀掉弥生等人的功劳似的。
而且,所有人对修伊和弥生公然亲密的行为,不只没有任何杂音,甚至还有
些人跟着吹口哨起哄。天诛组原本就是希望改变学制,没什么剧烈反应也是意料
十一日,修伊。爱尔萨达大破教皇国十五万大军。
六月,修伊成了爱津学园的主人,没有人会反对。
虽然没有问过修伊,就把他拿来当作计划中做重要的部份,弥生却一点愧疚
都没有,而是一脸很舒服的表情,整个人靠在修伊身上,与主人一起享受这种气
氛。「哪会啊?主人,而且这根本不是我安排的啊!如果是我来弄,肯定不止这
样子而已呢!斋宫、爱津、一揆众、京都的人民,都抱持着跟弥生一样的心情,
主人请听,大家正在高唱主人的名字呢!」
弥生享受着周围狂热的呼喊,将头轻轻转动,彷佛小猫一般磨着修伊的胸膛,
同时兴奋地说着。
实际上就如弥生所说的,在巫女们刻意诱导之下,呼喊声不知何时已经变为
「天佑神那教!修伊。爱尔萨德!」
在巫女起了头之后,一揆众及山下群众也纷纷群起呼应。
呼喊着随着时间经过越来越热情,甚至还有人因为太过激动而昏倒,但是并
没有人停止,而且继续一遍又一遍地喊着神那教和修伊之名。
在众人热血沸腾的时候,以具有煽动性效果的言语引导思考方向,并试图以
附和的方式引起共鸣,将所有人的思考思绪支配住。
这就是所谓的演出──只不过在斋宫巫女的诱导之下,效果特别好罢了。
毕竟,现在的斋宫,有很大一部分是由